panteleich

Мой маленький (4 года) сегодня резюмировал жизненные наблюдения.

- У каждого человека есть пистолет, машина, папа и мама.

Известный контркультурный деятель Александр Лаэртский недавно выступал в Омске перед поклонниками своего творчества в ресторане «Пушкин»: пел, как и двадцать лет назад, стебные песни на тему детства, юности и профессиональных подвигов. Правда, детство у Лаэртского в «Гимне доброте» звучит так, что благопристойным гражданам (а где сейчас таких взять?) становится не по себе: по мнению Лаэртского, если ребенок шалит в песочнице, то он здоров, и… «будет и дальше пухнуть детская рожа», а уж если болен, то… к врачу, на клизмы. Тексты Лаэртского обильно украшены матом, и высвечивают всевозможные комплексы нашей культуры, его творчество – для интеллектуальной публики. И перед концертом с Александром Лаэртским я побеседовал как интеллигент с интеллигентом.



- Сейчас у всех «все плохо», тебе как?
- Могу сказать, что нужно делать, чтобы было хорошо. Нужно создать внутри себя некую взрывоопасность, чтобы это чувствовали все, встречающиеся на пути, так появится ключ негативной энергии, который потом сменится на позитив. Я этот путь прошел пешком, и пути у меня пропал только один верблюд в пропасть. Мы – восточные люди, и у нас есть представления, что наша жизнь – это путь от сопки до сопки, и на этот путь выделяется какое-то количество верблюдов. А потом смотрится, дошел человек или нет, и что с его верблюдами, стало их больше или меньше.
- По пути верблюды совокупляются?
- Ну конечно, если человек создает им определенные условия. Верблюды – это реализованные возможности человека. Мы проводили исследования, и пришли к выводу, что сейчас 60% процентов людей с одним верблюжонком доходят до сопки, а это уже не плохо. Правда в 18м веке доходили гораздо больше людей и с целым стадом.
- «Мы проводили исследования» - это что за институт?
- Так мы же с вами этим три года назад в Институте точки этим занимались. Или не с вами? Я плохо запоминаю лица.
- Александр, сколько вы уже поете?
- Сегодня уже три часа пел. Хотя, мне сон приснился, будто ко мне люди входили, и просили пить, а я им говорил «Вон там возьми», и делал это в оперном варианте.
- Герои сна от жажды не погибали, пока ты пел? Я почему спрашиваю про годы в творчестве, где-то же должен быть твой творческий юбилей, будут ли его показывать по телеку как юбилей Крутого, например?
- Юбилейные даты – это попытка людей подчинить себе время. А я коллекционирую часы, стрелки которых я останавливаю, как только мне сильно хорошо становится. У меня юбилей по несколько раз на дню. А по телеку меня показывать не будут, потому, что я не телегеничен. К тому же, у нас с Российским телевидением разные взгляды на картинку. Крутого они как показывают? Вот голова Крутого, вот рояль, вот пальцы. А я на сцене люблю не закрашенные места. На сцене у меня висят гетры и боксерские перчатки, и зритель себе сам додумывает что-то. А на телек меня с гетрами не пустят, да и к косметологам я не пойду, чтобы меня таким же красивым как Крутой сделали. К тому же, я думаю, что телевидение – это как героин. А я противник наркоты и всякой синтетики. Я пивной человек, и люблю бухать без всяких там «хи-хи».
- А ты думаешь «бухловые» формы коммуникации возможны?
- В России – нет, безусловно. У нас важно помнить лозунг: «Не пейте с незнакомыми людьми». Все же мордобоем заканчивается. В Европе все гораздо проще. Там на пивных фестивалях и карнавалах все радостно и людей расслабляет. В России же пьяный отстой вечно лезет на баррикады.
- На баррикады бы ты не пошел?
- Ни в коем случае. Нет такой идеи, за которую можно было бы людей убивать. Все войны – это разводилово.
- Если бы тебе выпало написать гимн России, как бы он выглядел?
- Гимн – дело графоманское, я б его как у Михалкова оставил.
- Ты только поешь, или есть еще заделья?
- Воспитываю дочку, пишу в «Медведь» всякие заметки, делаю тест-драйвы машин, самолетов разных.
- И какие самолеты тебе подвластны?
- Да все, Только, на большие самолеты типа АН 2 мне шлем нужен с наушниками. Стиль требует. Еще краги неплохо.
- Судя по всему – ты в гармонии пребываешь, а есть, что раздражает?
- Да, не люблю пьяных размашисто шагающих людей, у которых ноги иксом становятся, хоть и могу рассказать, откуда в них это. Когда он был животным, он объедался грибов, рвал более мелких животных, потом на деревне гонял кур и односельчан, а потом его предки стали городскими, но вывезя девушку из деревни, деревню из нее не выведешь. А так все хорошо.
- Есть планы на лето?
- Селигер.
- Но он же весь занят бездельниками из известной организации.
- А Сурков их еще не разогнал? Но у меня там частная территория и мы этих уродов близко не пускаем.
- У тебя был серьезный конфликт с «Эхо Москвы», не жалеешь?
- Нет. Я и сейчас бы повторил все тоже. Это же было, когда НТВ «Газпром медиа» приобрело, и началась вакханалия с призывами встать народ на защиту свободы слова, а точнее, кошелька Киселева. Киселева я считаю плохим журналистом, и в эфире «Эха» я предложил Киселеву пойти в определенном направлении, и сбрить себе женский половой орган под носом. Терпеть не могу, когда у мужиков под носом заросли. Но дело не в этом. НТВ Гусинского было гадким телевидением, не лучше, чем нынешнее. После этого на меня наехали. Я, действительно, нарушил профессиональную этику. Но поступил бы снова точно так же.
- А свобода слова?
- В России свобода слова не нужна, потому, что если дать эту свободу, то окажется, что людям сказать нечего, «здравствуй дерево» в большинстве. А тем, кому есть, что сказать, у них свобода слова и так есть.
- А кто тогда твой слушатель?
- Тот, у которого есть такой орган как мозг, которого папа с мамой в детстве правильно воспитывали, у кого с фантазией все в порядке. Знаю точно, что случайных людей на моих концертах не бывает. Если меня зовут на корпоратив, то это не поклонники Шуфутинского.
- Ты часто врешь?
- У меня есть правило: за интервью пару раз ради красного словца пиздануть. Один раз я прогнал про часы, а второй…
- Про частную собственность на Селигере?
- Нет, это правда.

Писатель! Знаешь, что это такое? Это - Карельский лес.

 

Один из красивейших лесов планеты... и сырьё для целлюлозно-бумажной промышленности. Из этих лесов делают тетрадки, обёртки, газеты, книги.


Писатель!
Прежде, чем написать новое произведение, вспомни этот пейзаж. 
Если ты не уверен, что сможешь создать красоту, достойную этого леса, то лучше остановись.

P.S. Как следует из прошлого поста, вечером уезжаю в эти края

Летом-2007 я ездил на Север.
Вообще, моей целью были Соловки (а также Беломорск и Кемь), но так получилось, что я заехал еще и в Мурманск.
Было это в первых числах июля, когда на Севере полярный день. И этот день я очень хорошо помню. Ровное пасмурное небо, ровный белый свет неделю без перерыва (а для тех, кто там живёт - и больше). Этому свету сначала радуешься, потом удивляешься, потом начинаешь медленно сходить с ума и мечтать хоть ненадолго оказаться в темноте, и наконец проникаешься Севером и успокаиваешься.
А в удалении от моря было ясно, и я видел из окна поезда, как Солнце ярко освещало склоны Хибин в 2 часа ночи:

 

А теперь настало время увидеть полярную ночь.
Поэтому завтра, в районе 6 вечера, я стартую в направлении Мурманска, чтобы оказаться там 21-22 декабря, в самые тёмные дни года.
И туда, и обратно я поеду с остановкой. По дороге на Север - я высажусь в Лодейном Поле (восток Ленинградской области), чтобы посетить Олонец - "самый карельский город Карелии" с окрестностями, и может быть Александро-Свирский монастырь.
Обратно я поеду на экзотическом поезде Мурманск - Вологда, из конца в конец (а это 37 часов). Возможно, успею осмотреть село Сумский Посад, где поезд стоит 55 минут. Последний день проведу в Вологде.
В Москву планирую вернуться утром 25-го декабря.

По понятным причинам, фотографий из этой поездки будет мало, но к счастью подробный фотоотчёт о Мурманске у меня уже есть:
Мурманск. Город.
Мурманск. Зеленый мыс.
Мурманск. Порт и корабли (в том числе атомные ледоколы).
Баренцево море (фотографии моего отца из экспедиции).

В общем, Путь на Полночь. Или прямо в ночь...

Я наконец посмотрел "Царя" Павла Лунгина.
Посмотрел только сейчас, хотя задумал уже давно. Но тогда, когда по всему ЖЖ гремели царесрачи и выкрики "Зачем они написали пасквиль на Московскую Русь?!", "Русские - БЫДЛО!!!!!" и "ВЛАСТИ НУЖЕН КОНТРОООООЛЬ!", я решил не влезать в них принципиально.
Ведь как-то шестым чувством я уже тогда догадывался: Россия тут НЕ ПРИ ЧЁМ.

И я не ошибся. Мне "Царь" не показался социальным фильмом ни в коем разе.
Тиран-безумец правит Россией? Ну и, дальше что. А покажите мне хоть одну страну, которой в Средние века не правили хоть раз тираны и безумцы? А лучше страну, которой иногда для разнообразия правили НЕ тираны и безумцы.
Народ - тупое и тёмное быдло? А Вы чего хотели от 16 века, когда средняя продолжительность жизни (25 лет) в Европе была меньше, чем в нынешней Африке (там 35 лет в самых бедных странах)? Вообще, средневековая Россия показана там очень хорошо: жуткая, пустынная, занесённая снегами и замороженная страна бесконечной войны, крепостных стен, курных изб и соборов-твердынь.
Стоит вспомнить, что в 16 веке климат Европейской России был похож на климат современной Сибири.
Да и не мог быть средневековый народ иным. Будь то русские, французы или китайцы.
Власть нуждается в контроле? Ну так это очевидно... Только в 21-м веке, а не в 16-м. В те годы контроль над властью по всему миру был только один - бунт.

Нет. "Царь" - обвинение не России. Всё намного хуже.
Этот фильм - обвинение каждому из нас. Лично. Именно поэтому он и вызвал такой резонанс, и такую ярость.
Ведь всё то, что делает Иван Грозный на протяжении всего фильма с живыми людьми - каждый из нас ежедневно делает с воображаемыми двойниками живых людей в своих мыслях.
Неужто никогда мы в своей голове не четвертовали человека, даже и не чужого нам?
Неужто никогда мы не испытывали желание немедленно убить того, в ком заподозрили измену?
Неужто никогда не мечтали об оторве вроде княгини Темрюковны и об оргии с сотней дев в белых рубахах?
Неужто никогда не пытались оправдать себя тем, что у нас ДЕЛО (работа, хотя бы)?
Неужто никогда не теряли друзей только из страха, что они предадут?
Неужто никогда не ждём, что Господь Бог нас помилует вот за просто так?

В этом-то вся и жуть. Дело не во власти и не в контроле над ней.
А в том, что мы все - Царь в своём сердце.
Конечно, не каждый из нас подобен Ивану Грозному. Кто-то подобен Алексею Михайловичу. Или Петру Первому. Или Дмитрию Донскому. Или Александру Освободителю. Или Николаю II.

Русский интеллигент привык приятаться за Россией от всего на свете.
В своей стране разочаровать куда легче, чем в своей сущности. Именно поэтому восприятие "Царя" переходит в социальную плоскость.
Больно слышать правду о том, что и мы в глубине души бросаем тех, кто нас обидел, на растерзание медведю...

Нарва - третий по населению (после Таллина и Тарту) город Эстонии - здесь живёт целых 67 тысяч человек! Причём на долю эстонцев приходится лишь 5% населения, за что Нарву иногда называют "Русской столицей Эстонии". Основали Нарву датчане в 1223 году как замок (в русских летописях Ругодив), в 1346-1558 года Нарва принадлежала Ливонии, а в 1581-1704 - Швеции. С проигранной Петром Первым битвы под Нарвой в 1700 году началась Северная война, закончившаяся покорением Прибалтики и возникновением Петербурга. В 1920-40 годах Нарва принадлежала независмой Эстонии, а кроме того, тогда граница проходила не по Нарове, а по водоразделу Наровы и Луги - то есть Ивангород (Янинлин) тоже был в составе Эстонии, как и псковские Изборск (Ирбоска) и Печоры (Петсери). Впрочем, как вы могли убедиться по прошлым постам, в Ивангороде эстонцы не оставили заметного следа.

Нынешняя Нарва - это уже Евросоюз и НАТО. Для въезда сюда нужна Шенгенская виза. Но по-прежнему из Ивангорода, с холмов и с башен крепости, пол-Нарвы как на ладони. И в общем, совершить блиц-осмотр этого города вполне можно даже не пересекая границу. Что я и предлагаю сделать в этом посте.

( Рассказ +30 фото )( Read more... )

В паре километров южнее Двух Твердынь расположен район Парусинка, или Кренгольм. Хотя он принадлежит России, от Ивангорода этот район отделён незастроенной территорией, в то время как с Нарвой он соединяется вплотную. Еще интереснее то, что Парусинка находится на западном берегу Наровы, и кварталы двух городов по разные стороны границы тут почти соприкасаются. Более того, по сути дела Парусинка оказалась рассечена надвое государственной границей: этот район возник в 1850-е годы как слободка при парусиновых мануфактурах Александра фон Штиглица, но в 1991 году большая часть промзоны оказалась в Эстонии, а большая часть жилых кварталов - в России.
А сам район - старый, обветшалый, выстроенный по образцу английских фабричных посёлков, беспросветно бедный - будто сошёл со страниц романов Чарльз Диккенса.

( Рассказ +37 фото )( Read more... )

Итак, Ивангородская крепость.
Заложенная в 1492 году по приказу Ивана Третьего, самая старая из сохранившихся регулярных русских крепостей (старше только несохранившаяся Ямбургская крепость), позднее много раз перестраивавшаяся и видоизменявшаяся, ныне эта крепость по масштабу и сложности не имеет себе равных в богатой на крепости Ингерманландии.
Вообще, на Русском Западе эту крепость можно поставить в один ряд лишь с Псковом и Смоленском. И это не удивительно: ведь Ивангородская крепость в этих краях самая западная.

( Рассказ +43 фото )

В 1223 году датчане основали на левом берегу реки Нарва одноимённый замок, известный в русских летописях как Ругодив.
В 1492 году по приказу Ивана Третьего точно напротив этого замка возникла крепость Ивангород, известная в шведских хрониках как Контр-Нарва. С течение времени эти два города превратились в некую двуединую сущность, разделённую границей. Две мощных средневековых крепости по разные стороны реки; со стен и башен оба города как на ладони; граница иногда так узка, что жители Эстонии могут слышать музыку, играющую в российских домах (или наоборот).

Вообще, Ивангород - один из самых интересных городов Северо-Запада, вполне достойный Выборга или Изборска. Мой рассказ об Ивангороде будет состоять из 3 частей: о центре города, об Ивангородской крепости, и о Парусинке - сюрреалистическом районе-предместье + еще один пост будет полностью посвящен видам Нарвы.
В первую часть, помимо фотографий центра, войдёт немного практической информации.

( Рассказ +21 фото )( Read more... )

Кингисепп - город в 130км от Петербурга и 20км от границы с Эстонией. Нынешнее звучное название он получил в 1922 году в честь эстонского революционера Виктора Кингисеппа: до этого город назывался Ям (под таким именем он был основан как крепость в 1382 году) или Ямбург (так он назывался при шведах и в 18-19 веках).

Нынешний Кингисепп, при достаточно скромном населении (50 тыс. человек) - по сути дела субрегиональный центр, для Ингерманландии он является тем же, чем Выборг для Карельского перешейка. Меня Кингисепп интересовал в первую очередь как место ночёвки по дороге в Ивангород, однако сам город оказался на удивлением приятным и интересным.

( Рассказ +38 фото )

Что ни говори, а на машине путешествовать удобно. Увидел что-нибудь интересное, и вместо того, чтобы судорожно хвататься за фотоаппарат с осознанием "Всё равно не успею", просто останавливаешься, выходишь и спокойно осматриваешь место. Особенно актуальна машина в таких местах, как Подмосковье или Ленобласть - ведь история здесь на каждом шагу.
Так что в очередной раз спасибо Юрию yarmola , который довёз меня от Копорья до самого Кингисеппа.

Под катом - немного фотографий из двух деревень на трассе: Чирковицы и Ополье.

( Рассказ +17 фото )( Read more... )

Почти на 500 километров, от Таллина до Волхова, протянулся древний берег Балтийского моря (в 20-30км южнее нынешнего) - так называемый Великий Уступ, или Глинт. В основном он представляет собой пологий склон с перепадом высот около 150 метров, однако кое-где образует крутые обрывы 50-метровой высоты. Немудрено, что на Великий Уступ "нанизана" цепочка древних крепостей: замок Тоомпеа (Таллин), Раквере, Нарва и Ивангород, Ямбург, Копорье, Старая Ладога. Были, видимо, на участке от Копорья до Ладоги и деревянные крепости - Глинт представлял собой естественную границу Руси, Швеции и Ливонии.

Я проехал от Петербурга до Ивангорода, осмотрев четыре крепости: Копорье, Ямбург (от которой остались лишь валы), Ивангород и Нарву (через реку, так как ныне туда нужен шенген). Первый участок пути был преодолён на автомобиле в компании Юрия yarmola , и возможно, без него я бы не решился ехать туда: Копорье расположено в деревне, в весьма глухой местности, и без автомобиля или хотя бы велосипеда туда попасть очень непросто.
При том, что от Петербурга досюда всего 50км.

( Рассказ +39 фото )

Кажется, еще не было у меня путешествия, к которому я готовился так давно.
О красотах Ленинградской области, или Ингерманландии, я узнал еще в 2002 или 2003-м году, с сайтов "Малые города России", "Дорогами Русского Севера", "Сетка непроторенных дорог", "Северные крепости"...

С тех пор сменилась целая эпоха.
Пленочная мыльница стала большей экзотикой, чем цифровик.
Либерал-депрессия вышла из моды, и стало дурным тоном описывать российские города и веси, постоянно то поплевывая на них, то поливая обильными еврослезами.
География путешествий расширилась: Русский Север и Северо-Запад перестали быть главной вотчиной путешествий по России. Оказалось, что Львов не многим менее доступен, чем Выборг, а Иркутск и Томск - чем Архангельск и Вологда.
Восстановленные церкви перестали удивлять, заброшенные обрели элемент экзотики.
В исторических центрах понастроили стеклянных башен.
Убогие гостиницы без горячей воды и отопления за 300р./сутки сменились вполне сносными за 1000р./сутки.

...А крепости Северо-Запада всё так же стоят.
В прошлые годы я видел Петропавловскую крепость, форты Кронштадта, Шлиссельбург, 4 крепости Выборга, Старую Ладогу.
Но каждый раз я думал о том, что есть еще Копорье и Ивангород. Впервые я узнал о них 6 лет назад. И наконец увидел.

Скорее всего, из этой поездки будут две независимые друг от друга серии.
Первая - и главная - будет посвящена крепостям Северо-Запада:
1. Веси Ингерманландии.
2. Копорье. За эти две части огромное спасибо yarmola , который довёз меня туда на машине. Попутно мы задумали еще одно совместное автопутешествие по "неизвестной" Ингерманландии летом, но об этом до лета молчу.
3. Кингисепп. Там меня интересовала в первую очередь гостиница, но и сам город оказался очень приятным и красивым.
4. Ивангород и Нарва. Тут будет как минимум 3 части - о городе, крепости и Парусинке. В самой Нарве я не побывал (ведь это уже Евросоюз), но из Ивангорода она видна настолько хорошо, что её вполне можно кратко осмотреть с нашего берега.

Вторая серия - не знаю, выложу ли её, так как она будет намного банальнее: о Петербурге.
Если выложу, то будет, наверное, 3 поста: просто ночной Петербург, христианские неправославные церкви Петербурга (в районе Невского), заметки о Петербургском метро.

Новости приходят одна другой страннее.

1. Отправлены в отставку 11 региональных чиновников.
2. "Добровольно" ушло в отставку правительство Пермского края и мэр Перми Кац.
3. Один из главных подозреваемых А. Титлянов, арендатор помещения сгоревшего клуба, умер в больнице. От пожара, в котором его и считают виновным.

Конечно же, это не отменяет того, что всё плохо, всё разваливается, геноцид, коррупция, произвол, мрак и ужас, а вот, а мы, а нас, а мы такие несчастные...

Я, разумеется, не спорю с тем, что:
1. Отставки носят популистский и "ритуальный" характер. И всё же - лучше показушная порка, чем показушная безнаказанность.
И надо в конце концов начинать с малого, "всего и сразу" не будет - только "всё постепенно"!
2. Я не верю, что где-то в мире ПОЛИТИК может уйти в отставку ДОБРОВОЛЬНО, "от чистого сердца". Политик - существо по определению циничное, подлое и эгоистичное, будь то вождь туземцев, римский император, глава ЦК КПСС, африканский диктатор-людоед или премьер-министр Швеции. Разница только в том, что в демократическом обществе он не обладает безнаказанностью. "Добровольная отставка" - это способ спасти лицо (то самое, которое к избирателем обращено), а не душу. Это шанс, часто призрачный, спасти карьеру, который при "снятии с должности" становится близок к нулю. Не "уйти добровольно" - это или вера в свою абсолютную безнаказанность (никто не снимет), или в некий "тыл", благодаря которому это не будет концом карьеры.
И честь тут не при чём. Лишь грамотная игра на публику, которая верит в наличие этой Чести.
3. А судьба Титлянова могла бы, наверное, стать кому-то уроком: экономишь на пожарной безопасности клиентов - рискуешь сгореть сам.

Хотя последнее - вряд ли: извечное русское "Авось не сгорим!".