Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Мединский открыл в Омске храм-музей. Но больше храм, чем музей.

После торжественной церемонии открытия Воскресенский собор теперь смогут посетить все желающие. Первое открытие на День города, как водится, было "тренировочным", тогда здание еще не было готово. Однако теперь стало ясно, что это все же храм, построенный на бюджетные деньги, а не музей. Церковные службы в нем будут проходить чуть ли не каждую неделю, а для музея отведено место в подвале. Плохо это или нормально?



[Spoiler (click to open)]
В субботу в Омск прибыл министр культуры РФ Владимир Мединский, чтобы побывать на официальном открытии вновь отстроенного Воскресенского собора и реконструированного цирка. В храме губернатора Виктора Назарова и Владимира Мединского встретил председатель попечительского совета по восстановлению собора Леонид Полежаев, который провел гостей по помещениям храма и рассказал о подробностях его воссоздания.



Внутри уже установлен иконостас, который выполнили омские мастера, а на стенах появились иконы. В их числе — старинная 200-летняя икона Тихвинской Богоматери, которую собору подарил один из членов Омского землячества в Москве. В полу остались торчать кабели, видимо, здесь еще установят информационные киоски, где будет рассказываться о соборе и Омской крепости.



Музейная часть собора находится в подземном этаже, где гостей встретили участники клуба «Кованная рать» в облачении царских стрельцов. О музейной экспозиции рассказал директор Краеведческого музея Петр Вибе. «На выставке представлены два подлинных экспоната, которые сопряжены с историей Воскресенского собора, — пояснил он. — Во-первых, это плита, которая была найдена во время раскопок. Она посвящена воинам, пропавшим без вести во время Русско-Японской войны. Самый ценный экспонат для нас — Евангелие, подаренное Екатериной Второй именно для Воскресенского собора. Остальные экспонаты просто хронологически совпадают с историей храма — они бытовали в то время, когда он строился и существовал. К примеру, те воины, которые посещали этот собор, могли иметь такое оружие».



По словам Петра Вибе, в музее еще будут создаваться условия для нормальной работы и он надеется, что экспозиция будет действовать постоянно. Но прежде он мне рассказывал, что здесь даже нет помещений для музейных работников, и с тех пор ничего не изменилось.



К счастью, в восстановленном здании была сохранена и оборудована историческая подалтарная комната — та подлинная часть храма, которая уцелела после его сноса и была обнаружена во время раскопок. Однако священники девушек-журналисток сюда пускать не захотели, а тех, кто зашел, настоятельно просили выйти. Странно, ведь музей-то - помещение точно светское, но комната находится в районе алтаря, куда женщинам нельзя.



Почему-то саму дверь в экспозицию не включили, она хранится у Селюка:



«Сегодня собор обретает новую жизнь, — выступил на открытии губернатор Виктор Назаров. — Это будет музей истории города Омска и Омской крепости. Я хотел бы выразить особую благодарность Леониду Константиновичу Полежаеву за то, что он возглавил попечительский совет, он отнесся со всей душой к тому, чтобы этот собор стал именно таким, каким он был когда-то построен. Все воссоздали до мельчайших подробностей. Поэтому, безусловно, это будет хороший подарок омичам. Появится хороший культурный центр для омичей и он заиграет в том направлении, в котором мы его планировали — именно музей истории города Омска».



Вместе с делегацией я зашел и в алтарь, здесь хранятся элементы церковных служб. По словам священников, престол в храме уже будет стоять и никуда он не денется.



Владимир Мединский вспомнил, что во время визита год назад они еще и не мечтали, что все будет завершено так быстро. По его словам, уникальность собора как раз в том, что здесь будут существовать вместе и храм, и музей. «Нынешние и будущие защитники отечества будут приходить сюда как в свой домашний храм, — рассказал он. — Здесь будет обновляющаяся, постоянно меняющаяся выставка. Это самое начало, и мы находимся в музейной части храма, рассказывающей об истории Омска и Омской крепости. Она будет действовать под приглядом Военно-исторического общества, которое будет здесь базироваться». Больше всего министра заинтересовали стрельцы из исторического клуба "Кованная рать", а особенно их вооружение и доспехи. Мединского это даже натолкнуло на размышления о важности истории освоения Сибири и популяризации этого периода.

Священник, руководитель пресс-службы Омской епархии Илья Багаев сообщил, что воскресенье в 8 утра в храме впервые пройдет водосвятный молебен, а в 9 утра состоится освящение собора малым чином. «Затем здесь будут своим порядком идти службы, — пояснил он. — Учитывая, что праздничных дней в календаре Русской Православной церкви много, то и служб также будет много. Будет составлен специальный график, согласованный со светской частью общества, заинтересованной в использовании храмового здания».



Однако для полноценных служб в храме должны быть необходимые помещения: для хранения церковного облачения, для приготовления пищи, просто для отдыха священников после самих служб. "Но жизнь в постсоветское время дала нам возможность научиться быть и в неприспособленных условиях. А христиане первых веков вообще служили в катакомбах, нас это не смущает", - говорит Илья Багаев.



После торжественной церемонии открытия храма теперь его смогут посетить все желающие. Освящение храма полным чином состоится в 2017 году. Для этого в храм приедет патриарх Кирилл. Освящение малым чином проводит омский митрополит Владимир.



Напомню, что идея восстановления собора появилась еще в 1990-е годы, а в 2009 году было принято постановление правительства Омской области «О строительстве (воссоздании) объекта культуры «Воскресенский собор». В ходе подготовки к празднованию 300-летия г. Омска было принято окончательное решение о строительстве значимого для истории города здания.



Для содействия в возведении храма была создана некоммерческая организация — «Фонд строительства (воссоздания) объекта культуры «Воскресенский собор». В попечительский совет организации вошли видные омские общественники, бизнесмены, представители научного сообщества — историки, архитекторы, археологи. По приглашению губернатора Омской области Виктора Назарова совет возглавил руководитель фонда «Духовное наследие» Леонид Полежаев.



Проект по воссозданию Воскресенского собора вошел в федеральную целевую программу «Культура России (2012-2018 годы)» при участии средств регионального бюджета. Всего в 2016 году из федерального бюджета выделено 91,21 млн рублей, из средств региона — 27,7 млн рублей.



Митрополит Владимир строит в центре Омска новое представительство

Как мне удалось выяснить, недалеко от кинотеатра «Маяковский» появится новое трехэтажное здание Епархиального управления. Официальная публикация по этому поводу - в "Коммерческих вестях". Но там поместилось далеко не все.



[масштабы таковы]

Очередной котлован появился в центре города рядом с историческим зданием Омского епархиального управления по ул. Интернациональной, 25. Поскольку вопреки правилам на строительном заборе так и не появилось информационной таблички, я решил сам выяснить, что это за стройка.



Вокруг - глухой металлический забор, но можно встать на бетонный блок и поверх ограждения увидеть котлованище:



в другую сторону:



Как ответили на запрос в городском департаменте архитектуры, разрешение на строительство было выдано в июне на основании заявления Омской епархии русской православной церкви (Московский патриархат). Рядом с памятником архитектуры должно появиться новое административное здание Епархиального управления.



Проект на его строительство в 2016 году разработало малоизвестное в Омске ООО «Проектный институт «Новые технологии», зарегистрированное в квартире в новостройке в микрорайоне «Амурский-2» полгода назад — это удалось выяснить в системе Kartoteka.ru. Проект согласовали в региональном министерстве культуры, которое осуществляет контроль в сфере охраны памятников.



Согласно проекту, который митрополит Владимир утвердил 26 мая и представил в департамент архитектуры с заявлением о выдаче разрешения на строительство, площадь здания составит 7 тысяч кв. метров. Представительство епархии будет трехэтажным (еще один четвертый уровень — подземный) и иметь башенку со шпилем.



Добавлю, что земельный участок, на котором началось строительство, согласно данным из ЕГРП в 2014 году предоставили Епархии в безвозмездное пользование на три года.
Кстати, если всмотреться внимательнее в стены котлована, то здесь можно увидеть остатки каких-то строений и их фундаментов, которые видимо стояли здесь прежде:



Исторический центр Омска до революции был плотно застроен, работали ли на раскопе археологи? Ясно виден культурный слой:



А еще напомню, что другое двухэтажное здание с башней и куполами, недавно построенное возле церкви на Тарской, будет личной резиденцией митрополита. Здесь появится трапезная на 40 человек, бассейн и сауна. Также в этом здании планируется открыть воскресную школу. Помимо спальни, гардеробной и кабинета митрополита здесь были запланированы комнаты для трех сестер-монашек, которые постоянно будут проживать в резиденции и вести хозяйство, а также несколько помещений для гостей, включая конференц-зал и небольшую церковь. Журналисты направляли запрос в епархию, чтобы узнать подробности об этой стройке, но не получили ответа.






Новый дом для митрополита

Для митрополита Владимира в центре Омска выстроили огромный двухэтажный особняк возле Крестовоздвиженского собора на Тарской. Специально для него здесь заканчивают новую резиденцию.
Новость о том, что за кирпичное здание с башенками и куполами появилось в центре Омска, вышла на "Новом Омске". В двухэтажном особняке поселится митрополит Омский и Таврический Владимир, которому прежде в городе негде было жить после переезда в Омск из ближнего зарубежья.



Кое-где в комментариях на других сайтах видел суждения, что там будет жить не один митрополит, но и другие "бездомные" священники, и даже до то, что это будет что-то вроде гостиницы-общежития. Но протоирей Михаил Вивчар ничего об этом не говорил - по его словам, это резиденция правящего архиерея.



А так, к примеру, выглядел архиерейский дом до революции, он стоял на углу улиц Тарской и Ленина, 2.

В центр Турции: Конья

Если не вялиться бессмысленно на каком-то из пляжей Анталийского побережья Турции, а поехать вглубь страны, то можно увидеть немало интересного. Конечной целью поездки был волшебный край Каппадокии, древняя провинция с удивительными горными пейзажами. Путь в один конец занимал около 850 км., и на этом маршруте встречаются разнообразные ландшафты, провинции и городки. Самый крупный - город Конья - население более 2 млн жителей, а возраст поселения на этом месте составляет несколько тысяч лет.



[Spoiler (click to open)]

Туристическое побережье от центра страны отделяют хребты Западного Тавра. Эта горная система дугой охватывает залив Антальи и особо хорошо знакома туристам Кемера, где горы подступают к самому побережью. Сам я машину не вел, сидел на пассажирском сиденье рядом с турком, который по-русски вообще не говорил.



Туристы попадают в регион Кемера через три тоннеля, вырубленных в скалах, а раньше это место было труднодоступным, Таврские горы вообще считаются непроходимыми, и западный хребет довольно высокий с пиками свыше 3 тыс. метров.



Но мы едем на север. Даже в горах хорошее благоустройство в районе остановок - например, возле заправок. Бензин в Турции дорогой, на этой АЗС цены вроде в лирах, а вообще литр, если не ошибаюсь, стоит 2 доллара.



Идеальная дорога по горному серпантину позволяет порадоваться красивыми ландшафтами. На склонах, обращенных к побережью, растут хвойные леса.



Потом ландшафты меняются, становится суше, а деревьев уже меньше.





Попадаются в горах и городки, места здесь не особо туристические



По ту сторону хребта ландшафт меняется на степной с невысокими сопками и холмами. Странно, но эти регионы считаются аграрной "житницей" страны, и здесь выращивают много чего, в основном, зерновые, а еще тыквы - на семечки, которые жарят.



Город Конья находится в центральной части Анатолии, в греческое время был известен как Иконион, упоминался в Библии в деяниях апостолов.



Район Коньи в 1070-х годах заняли турки-сельджуки, Конья в период примерно 1150—1300 гг. стала столицей огромной империи, включающей Иран и Ирак. В то время, когда Икониум был столицей, государство называлось Иконийский султанат, а название Конья появилось через пару столетий. В то время Конья была активным центром как турецкой, так и персидской культуры. В сельджукский период здесь жил знаменитый поэт и математик Омар Хайам (1048—1131). А в XIII веке здесь жил и был похоронен Мевляна Джалаледдина Руми, который образовал суфийский орден Мевлеви. Руми умер 17 декабря 1273 г., и в его мавзолей, который до сих пор считается святым местом, и приезжают постоянно туристы и паломники. На праздники дервиши устраивают у его могилы ритуал Сема.

Мавзолей Мевляны (прозвище, которое переводится с фарси как Наш господин) был построен в 1274 году.



Внутри с 1927 года находится музей, в 17 кельях дервишей выставлены экспозиции, посвященные мусульманской культуре. Вот к примеру, рукописные молитвенные книги с рисунками:



"Реальные" четки,а не то, что некоторые газелисты в маршрутках вешают:



Как известно, четки нужны для проговаривания молитв из Корана. Комната мусульманского "монаха":



Во дворе - кладбище членов ордена Мевлеви и фонтаны для омовений.



Кельи снаружи. Хоть и Турция, но зимой тут холодно и выпадает снег, а лето наступает только с середины мая. У каждой кельи было что-то типа камина с высокими дымовыми трубами:



Но самое интересное здесь - гробница Мевляны. Саркофаг Джалаладдина Руми представляет собой образец работы сельджукских мастеров-резчиков по дереву XII века. Саркофаг покрыт парчой, на которой золотом вышиты изречения из Корана. Рядом с саркофагом Руми расположены саркофаги дервишей, жены и детей, его отца, а также наиболее высокопоставленных членов тариката (ордена) Мевлеви:



Интерьеры мечети и мавзолея:





Разглядим купол:



Типичный древний восточный фонтан снаружи:



А это на самом деле кладбище. Розовые кусты высажены там, где похоронены маленькие дети, какие-то надгробия им не делали:



Местный ЖЭК-арт изображает дервиша - "монаха" мусульманского "ордена", особый ритуал которых представлял собой крутящийся танец:



В год музей посещает около 1 500 000 турок и 500 000 иностранных туристов. По этому показателю музей Мевляны занимает второе место среди всех музеев Турции (первое место принадлежит дворцу Топкапы в Стамбуле.

В г. Конья есть современный скоростной трамвай, состав марки "Шкода"



Как должна выглядеть правильная трамвайная линия: ничего не трясет и не громыхает:



Современный центр сельджукской культуры:



Просто улицы двухмилионного города, причем, не центральные: идеальные дороги, свежие газоны, подстриженные деревья, фонтаны...





За городом огромные территории занимают технопарки в правильном понимании этого слова. Вообще, доля промышленности в экономике Турции составляет около 33%. В технопарке, куда были подведены все коммуникации, продолжают размещаться современные производства:





А здесь, уже на пути в Каппадокию, собирают грузовики Мерседес-Бенц.



По данным Википедии, в 2007 году Турция произвела 1,1 млн транспортных средств, в 2008 году — 1,147 млн, в 2009 году — 869,6 тыс. (что позволило ей занять 17-е место в мире и 7-е место в Европе). В 2009 году турецкий автомобильный сектор экспортировал продукции на 16,9 млрд долл., что составило 17,4 % от общего экспорта страны. Экспорт идет в Европу, но с начала 2000-ых годов здесь тоже экономический кризис и в производстве Турции продолжается спад.

Турецкий дневник: Святая София

Думаю, каждый цивилизованный человек должен увидеть главный православный храм мира и один из первых купольных храмов, почти тысячу лет остававшийся крупнейшим (пока не построили собор Святого Петра в Риме). Собор Святой Софии должен был символизировать всю мощь Византийской империи, а затем ее "наследниками" стали София Киевская, ну а с окончательным падением Константинополя роль Третьего Рима взяла на себя Москва.



[Spoiler (click to open)]

Собор Святой Софии — Премудрости Божией, Святая София Константинопольская, Айя-Софья — бывший патриарший православный собор, впоследствии — мечеть, ныне — музей; официальное название памятника на сегодняшний день Музей Айя-Софья.



За ограждением - византийская цистерна - подземное каменное хранилище для воды. Слева - остатки монумента, символизирующего центр мира, и любопытные деревянные дома





Во времена Византийской империи собор находился в центре Константинополя рядом с императорским дворцом. После захвата города османами Софийский собор был обращён в мечеть, а в 1935 году он приобрёл статус музея. Высота Софийского собора — 55,6 метров, диаметр купола 31 метр.

Первый храм на этом месте сгорел 13 января 532 года во время восстания. Спустя сорок дней после пожара император Юстиниан I повелел на его месте построить новую церковь того же имени, которая должна была стать по его замыслу украшением столицы и служить выражением величия империи. Для возведения грандиозного храма Юстиниан выкупил у частных владельцев ближайшие участки земли и велел снести находившиеся на них постройки. Для руководства работами Юстиниан пригласил лучших архитекторов того времени: Исидора Милетского и Анфимия Тралльского, которые ранее зарекомендовали себя возведением церкви Святых Сергия и Вакха. Под их руководством трудилось ежедневно по 10 000 рабочих. На постройку был употреблён лучший строительный материал и мрамор. Также в Константинополь из разных мест бывшей Римской империи свозились архитектурные элементы древних языческих построек. Вот эти дельфинчики явно из какого-то древнегреческого или древнеримского сооружения



Минареты и опоры-контрфорсы позже пристроили турки





Рядом находилось кладбище древних православных патриархов, но останков там нет - "мощи" выкопали крестоносцы на сувениры и амулеты



На входе посетителей встречает вестибюль с сохранившейся византийской мозаикой - турки не стали ее сбивать, а закрасили слоем штукатурки





Мраморный порог за полторы тысячи лет натуральным образом стерся от ног паломников



А эти выемки образовались из-за того, что стражники, стоявшие здесь столетиями, переминались с ноги на ногу



Масштаб самого входа также впечатляет. Двери, обитые металлом, сохранились с древности



Недалеко от входа стоит огромная ваза из цельного куска оникса



Невиданное и неслыханное великолепие храма до такой степени поражало народную фантазию, что сложились легенды о непосредственном участии в его сооружении небесных сил. По одной легенде, Юстиниан хотел покрыть золотом стены Святой Софии от пола до сводов, но астрологи предрекли, что «в конце веков придут очень бедные цари, которые, с целью захватить все богатства храма, сроют его до основания», и император, заботившийся о своей славе, ограничил роскошь постройки. Тем не менее, строительство собора поглотило три годовых дохода Византийской империи.



16 июля 1054 года в Софийском соборе во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию была вручена отлучительная грамота. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме папских легатов. Это событие стало началом разделения церквей на католическую и православную.
До разграбления крестоносцами Константинополя в 1204 году в соборе хранилась Туринская плащаница.
А на этом месте короновали византийских императоров:



Купол и сохранившиеся мозаичные серафимы на парусах. Собор пострадал от землетрясения 989 года, обвалившийся купол перестроил армянский архитектор Трдат, автор Анийского собора, причём архитектор сделал купол даже более возвышенным.





И сейчас тут что-то восстанавливают





По пологому и широкому пандусу можно подняться на второй ярус. По рассказам, он сделан таким для того, чтобы на каталке поднимать престарелую мать Юстиниана (женщины имели право молиться на втором этаже). То есть, это возможно первый пример доступной безбарьерной среды



Резная каменная колонна. Где-то там запрятана монограмма императора



Вид с императорской ложи



Верхняя галерея тоже очень просторная



Здесь сохранились мозаичные иконы, которые были выполнены в три периода: около середины IX века, на рубеже IX—X веков и в конце X века. Русские мастера тогда писать иконы еще не научились - до этого должно было пройти несколько веков.







Мозаика над дверью из южного вестибюля была создана во второй половине X века. На ней изображена Богородица на престоле с Богомладенцем на коленях, а по сторонам императоров Константина (справа), приносящего в дар город Константинополь, и Юстиниана (слева), приносящего Богородице собор Святой Софии.



29 мая 1453 года храм был захвачен турками. По описанию историка Дуки они разломали запертые ворота храма и вооружённые мечами ворвались внутрь, грабя драгоценное убранство. Находившиеся в храме молящиеся были убиты и, по сохранившемуся преданию, их кровь достигла уровня обозначенного на одной из колонн красной полосой. На следующий день 30 мая 1453 года султан Мехмед II, завоевавший Константинополь, вступил в собор Святой Софии, который был обращён в мечеть. К собору пристроили четыре минарета, и собор превратился в мечеть Ая-Софья. В 1935 году, согласно декрету Ататюрка, Ая-Софья стала музеем, а с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки.

апсида собора снаружи в окружении турецких контрфорсов



Отсюда два шага до султанской резиденции - Дворца Топкапы...




Фоторепортаж из Окунево

Все знакомые авторы про этнофестиваль "Солнцестояние" уже отписались, но в "Комм. вестях" статья пока не вышла. Не совсем это правильно для газеты - писать в ЖЖ до официальной публикации, но тем не менее, небольшой фотореп решил запостить.


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Collapse )